فمن التهلكة في تفريط الإنفاق تهلكة الكيان الإسلامي واستقلال الكتلة المسلمة أمام الأعداء ، التي تخلّف تهلكة الأموال والأنفس والأعراض وتهلكة العقيدة أمّاهيه من نواميس المسلمين ، ومنها تهلكة الكيان الاقتصادي المهدد من قبل الشيوعية المختلفة من الإقتار في الإنفاقات الواجبة والمستحبة . ومنها تهلكة روح الحنان والإيثار في هؤلاء المقترين البخلاء . ثم من التهلكة في افراط الإنفاق تجاهل الحاجيات الشخصية والعائلية التي تبوء إلى ذل الفقر وبؤس السؤال وضنك المعيشة و « لو أن رجلا أنفق ما في يديه في سبيل من سبيل الله ما كان أحسن ولا أوفق » « 1 » ولكن اين تهلكة من تهلكة ؟ ، فتهلكة التفريط في الإنفاق تحلق على كافة النواميس فردية وجماعية ، ولكن تهلكة الإفراط ليس إلّا في الصالح المعيشي للمفرط . هنا لشطري الآية حالتان ، متصلة ومنفصلة ، فالأولى تربط « لا تلقوا » ب - « أنفقوا » ولا سيما في حقل الجهاد في سبيل اللّه . والثانية تجعل كلّا تستقل في كافة حقولها ، فالإنفاق العفو في سبيل اللّه واجب أو راجح على أيّة حال ، والإلقاء إلى التهلكة محرم على أية حال ، إفراطا أو تفريطا في إنفاق المال ، أو تهديرا للحال في سائر النواميس الخمس . فالمناضل المتساهل في خط النار المتهدر لنفسه زعم الشهادة به ، وهو قادر على الحفاظ على نفسه لفترة أم على طول الخط ، قتلا لأعداء ، أم تضعيفا لهم ، انه ممن يلقي نفسه بأيديه إلى التهلكة ، بل وأنفس الآخرين ، حيث يضعف بفقد كل مناضل أزر الجهاد فيبوء أحيانا إلى الانهزام « وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً » !

--> ( 1 ) . نور الثقلين 1 : 179 عن الكافي بسند متصل عن حماد اللحام عن أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) قال : لو أن رجلا . . . أليس اللّه يقول : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ؟ .